Imaginarios sociales de las adicciones en las series: representaciones de la hipermodernidad / Social imaginaries of addictions in series: representations of hypermodernity

En este artículo se introduce brevemente una historización del consumo de drogas, desde los rituales de la Antigüedad hasta llegar a la hipermodernidad como una época caracterizada por el hiper-individualismo y la caída de los ideales, donde el consumo de drogas aparece relacionado con una experiencia individual y alienada. Frente al aumento exponencial del consumo de drogas en las últimas décadas, nos preguntamos por sus características y cuáles son los imaginarios sociales sobre esta problemática, es decir, cómo la sociedad entiende este consumo. Una de las formas privilegiadas de acceder a estos imaginarios sociales es a través de productos culturales como la literatura, el cine o las series. Teniendo en cuenta que las series reemplazan paulatinamente a la televisión como formas de consumo privilegiadas por miles de espectadores diarios a través de plataformas en línea, nos interesa estudiar la representación del consumo de drogas que se hace en las series actuales. El panorama de análisis incluye la representación de las drogas “duras” en la caracterización de personajes antiheroicos y en personajes jóvenes de narrativas del género coming-of-age, así como también en series icónicas que mostraron el mundo de las drogas como The Wire. Se incluyetambién el análisis del consumo problemático de alcohol en personajes docentes universitarios y la adicción a fármacos como los opioides. Este complejo caleidoscopio nos permite entender las coordenadas de consumo actuales, que no siempre implican una adicción, pero que en todos los casos implican grados variables de padecimiento. (AU)

This article briefly introduces a historicization of drug use, from the rituals of Antiquity to hypermodernity, a time characterized by hyper-individualism and the fall of ideals, where drug use appears related to an individual experience and alienation. Faced with the exponential increase in drug use in recent decades, we wonder about the characteristics of substance consumption and what are the social imaginaries about this problem, that is, how society understands this use. One of the privileged ways to access these social imaginaries is through cultural products such as literature, cinema or series. Considering that series are gradually replacing television as privileged forms of consumption by thousands of daily viewers through online platforms, we are interested in studying the representation of drug use that is made in current series. The analysis panorama includes the representation of “hard” drugs in the characterization of anti-heroic characters and in young characters from narratives of the coming-of-age genre, as well as in iconic series that showed the world of drugs such as The Wire. Also included is the analysis of problematic alcohol consumption in university professors and addiction to other drugs such as opioids. This complex kaleidoscope allows us to understand the coordinates of current consumption, which do not always imply an addiction, but which in all cases imply different degrees of suffering. (AU)

Social imaginaries of addictions in series: representations of hypermodernity / Imaginarios sociales de las adicciones en las series: representaciones de la hipermodernidad

This article briefly introduces a historicization of drug use, from the rituals of Antiquity to hypermodernity, a time characterized by hyper-individualism and the fall of ideals, where drug use appears related to an individual experience and alienation. Faced with the exponential increase in drug use in recent decades, we wonder about the characteristics of substance consumption and what are the social imaginaries about this problem, that is, how society understands this use. One of the privileged ways to access these social imaginaries is through cultural products such as literature, cinema or series. Considering that series are gradually replacing television as privileged forms of consumption by thousands of daily viewers through online platforms, we are interested in studying the representation of drug use that is made in current series. The analysis panorama includes the representation of “hard” drugs in the characterization of anti-heroic characters and in young characters from narratives of the coming-of-age genre, as well as in iconic series that showed the world of drugs such as The Wire. Also included is the analysis of problematic alcohol consumption in university professors and addiction to other drugs such as opioids. This complex kaleidoscope allows us to understand the coordinates of current consumption, which do not always imply an addiction, but which in all cases imply different degrees of suffering. (AU)

En este artículo se introduce brevemente una historización del consumo de drogas, desde los rituales de la Antigüedad hasta llegar a la hipermodernidad como una época caracterizada por el hiper-individualismo y la caída de los ideales, donde el consumo de drogas aparece relacionado con una experiencia individual y alienada. Frente al aumento exponencial del consumo de drogas en las últimas décadas, nos preguntamos por sus características y cuáles son los imaginarios sociales sobre esta problemática, es decir, cómo la sociedad entiende este consumo. Una de las formas privilegiadas de acceder a estos imaginarios sociales es a través de productos culturales como la literatura, el cine o las series. Teniendo en cuenta que las series reemplazan paulatinamente a la televisión como formas de consumo privilegiadas por miles de espectadores diarios a través de plataformas en línea, nos interesa estudiar la representación del consumo de drogas que se hace en las series actuales. El panorama de análisis incluye la representación de las drogas “duras” en la caracterización de personajes antiheroicos y en personajes jóvenes de narrativas del género coming-of-age, así como también en series icónicas que mostraron el mundo de las drogas como The Wire. Se incluyetambién el análisis del consumo problemático de alcohol en personajes docentes universitarios y la adicción a fármacos como los opioides. Este complejo caleidoscopio nos permite entender las coordenadas de consumo actuales, que no siempre implican una adicción, pero que en todos los casos implican grados variables de padecimiento. (AU)

Um mundo sem adultos: efeitos subjetivos dos adolescentes à deriva / A world without adults: subjective effects of adolescents adrift / Un mundo sin adultos: efectos subjetivos de los adolescentes a deriva

Este artigo apresenta uma discussão sobre a adolescência a partir das características da contemporaneidade. Nesse percurso, entre as diversas leituras de estudiosos dos nossos dias, optamos por tratar do tema a partir da teorização sobre a hipermodernidade e em diálogo com autores da psicanálise foi possível considerar os efeitos do discurso capitalista nesse contexto. Ao abordarmos a inconsistência estrutural do Outro, avançamos em nossa reflexão para construir a hipótese de que a época atual é marcada pelo desvelamento da sua inconsistência. Acrescentamos que tal desvelamento não é sem consequências para os sujeitos adolescentes, há o imperativo de gozo e a vacuidade do lugar de adulto na contemporaneidade que incidem sobre as identificações e o laço social. No tempo lógico da adolescência, os sujeitos precisam inventar saídas para lidar com o mal-estar decorrente do encontro com o real do sexo.

This article presents a discussion about adolescence, based on the characteristics of contemporaneity. In this way, among the different readings of today's scholars, it was decided to deal with the topic using the theorization on hypermodernity and, in dialogue with authors of psychoanalysis, it was possible to consider the effects of the capitalist discourse in this context. When we approach the structural inconsistency of the Other, we advance in our reflection to construct the hypothesis that the present epoch is marked by the unveiling of its inconsistency. We add that such unveiling is not without consequences for the adolescent subjects, there is the imperative of enjoyment and the emptiness of the place of the adult in the contemporaneity that affect identifications and the social bond. In the logical time of the adolescence, the subjects have to invent solutions to deal with the malaise resulting from the encounter with the real of sex.

Este artículo presenta una discusión sobre la adolescencia a partir de las características de la contemporaneidad. En este recorrido, entre las diversas lecturas de estudiosos de nuestros días, se optó por tratar del tema a partir de la teorización sobre la hipermodernidad y en diálogo con autores del psicoanálisis fue posible considerar los efectos del discurso capitalista en ese contexto. Al abordar la inconsistencia estructural del Otro, avanzamos en nuestra reflexión para construir la hipótesis de que la época actual está marcada por el desvelamiento de su inconsistencia. Añadimos que tal desvelamiento no es sin consecuencias para los sujetos adolescentes, hay el imperativo de goce y la vacuidad del lugar de adulto en la contemporaneidad que inciden sobre las identificaciones y el lazo social. En el tiempo lógico de la adolescencia, los sujetos necesitan inventar salidas para lidiar con el malestar resultante del encuentro con el real del sexo.

El tiempo de la previa / The time of the previous

El presente trabajo se basa en el análisis de una escena de una obra teatral titulada "#Selfie". Esta es llevada a cabo por un grupo de adolescentes en el marco del Proyecto Adolescentes de la Escuela Municipal de Teatro de la ciudad de Tandil. La escena en cuestión muestra lo que sucede en una "previa", desde los avatares de su organización hasta el sinnúmero de excesos que allí ocurren en el marco de un clima festivo donde el principal objetivo es gozar. A partir de esta escena interrogamos el sentido de "previa". Este término puede indicar un espacio social de reunión entre los jóvenes que cada vez cobra más relieve y que se vincula al consumo de sustancias psicotóxicas, así como también puede designar un modo pulsional de acceder a los objetos de goce en el que se juega una particular estructura temporal y en el que resuenan los imperativos de la época. Localizamos lo adictivo en relación con este modo pulsional y pensamos a partir de allí una estrategia de prevención de las adicciones situada epocalmente. El proyecto teatral del que partimos nos muestra una vía para ello(AU)

Diversificación y fragmentación del mundo del trabajo en la hipermodernidad

El mundo del trabajo en la hipermodernidad se caracteriza por la fragmentación y diversidad de modalidades de inserción laboral, donde coexisten condiciones de trabajo típicas del industrialismo asalariado, junto a la informalidad, las políticas sociales de empleo, los modos de contratación flexible, y los emprendimientos autogestionados, entre otros. Dicha polarización y discontinuidad produce múltiples imaginarios sociales, representaciones sociales del trabajo en construcción e identidades laborales en movimiento. La epistemología y la metodología de la psicosociología y la sociología clínica constituyeron la perspectiva desde la cual se llevaron a cabo investigaciones en la temática, articuladas con la enseñanza y las actividades de extensión universitaria. Hiperpresencialidad del mundo del trabajo, incertidumbre, trayectorias laborales yuxtapuestas; construcción de subjetividad a partir de vínculos y pertenencias fragilizadas; placer y sufrimiento en el trabajo; así como gran dificultad para que se desarrollen sujetos colectivos; son los principales resultados obtenidos en el proceso de co-construcción de conocimiento con los propios trabajadores.

Work in the Hypermodernity is characterized by fragmentation and diversity of forms of employment, where coexist typical conditions of wage industrialism, with informality, social employment policies, next to self-managed enterprises collectively, among others. Such polarization and discontinuity produces several social imaginary, social representations in construction, and labor identities in movement. Psychosociology Clinical and Sociology Clinical are the epistemology and methodology perspective from which the investigations were conducted, articulated with teaching and university extension activities. Hiperpresencialty of the work, uncertainty, juxtaposed labor trajectories; weak subjectivity construction and fragile links; pleasure and suffering at work; and great difficulty to develop collective subjects; are the main results obtained in the process of co-construction knowledge whith workers themselves.

Trabajadores Invisibles en la Hipermodernidad: Repercusiones Subjetivas e Intersubjetivas del Sufrimiento Laboral en un Call Center Montevideano

La investigación se propone estudiar las repercusiones psico-socio-simbólicas de un call center montevideano, en jóvenes contratados para el puesto de telemarketers. Se diseñó una estrategia metodológica de corte cualitativo y en dos fases: una exploratoria (entrevistas a informantes calificados) y una de estudio de caso. Se adoptó como postura epistemológica la psicosociología clínica y el enfoque clínico en ciencias humanas, para analizar los datos que se recogerán. Este artículo presenta las primeras etapas de la investigación: informe de antecedentes y diseño metodológico para alcanzar los objetivos propuestos. La difusión pertinente, es una forma de colaborar en hacer visible, lo invisible de esta problemática.

The research aims to study the psycho-socio-symbolic impact of a call center in Montevideo, in young workers hired as telemarketers. Methodology was designed as a qualitative research, in two phases. First an exploratory phase (interviews with qualified informants), and second, a case study. Clinical sociology or clinical psychosociology was adopted as epistemological stance and clinical approach in human sciences to analyze the data collected. This paper aims to present the early stages of research: background check, and methodology. The appropriate diffusion, is a way to collaborate making the invisible of this problem visible.

Violencia social hacia el adulto mayor en la hipermodernidad: Un enfoque desde la sociología clínica

La problemática que aborda esta investigación es la violencia que surge para con los Adultos Mayores; violencia principalmente social fundada en base a prejuicios y estereotipos negativos. Se trabaja con la población de mujeres jubiladas y/o pensionistas de centros comunales zonales en Montevideo. Investigamos sí la violencia que impera en la sociedad hipermoderna deja por fuera a esta franja etaria. Cómo, los pilares en que se funda dicha sociedad (la gran importancia a la imagen, la estética, la hiper-actividad, los tiempos hiper-rápido, etc.) impactan en su cotidianidad (a nivel social, familiar y psicológico). A grandes rasgos la investigación está dirigida a reflexionar críticamente las situaciones de violencia social que los adultos mayores perciben, desde la concepción epistemológica de la sociología clínica. Se comparten las historias de vida de cada uno de los participantes, donde la memoria utilizada para contar sus experiencias, será una de las vías de construcción de la identidad, reforzando su proceso identitario, la identidad colectiva y la pertenencia a su franja etaria.

The problem addressed in this research is violence against Older Adults. Founded social violence based on prejudice and negative stereotypes. It works with the population of retired women of zonal community centers in Montevideo. We investigated whether the violence prevailing in the hypermodern society leaves out this age group. How, the pillars on which society is founded (the importance of image, aesthetics, hyperactivity, hyper-fast times, etc.) impact on their daily lives (Social, family and psychological). The research is aimed at critically reflect situations of social violence that older adults perceive, from the epistemological conception of Clinical Sociology. The life stories of each of the participants, in which the memory used to tell their experiences, will be one way of constructing identity, strengthening its identity process, collective identity and belonging to the age group.

Tiempos acelerados y espacios nómades de la hipermodernidad.: Reflexiones abiertas

Estamos viviendo una verdadera mutación civilizatoria que nos habla de la vertiginosidad del pasaje del tiempo, de la aceleración de las transformaciones tecnológicas, de la aparición de un universo virtual donde el cybermundo construye y deconstruye subjetividades. De nuevas alternativas comunicacionales, de nuevas formas de vivir los vínculos y de vivirse como sujeto social complejo (Rhéaume) en estas sociedades contemporáneas, verdaderas sociedades de riesgo que generan valores y ritos, nuevos signos y símbolos, nuevas éticas y estéticas. En estas sociedades de winners y loosers, donde, retomando a Lipovetsky, el mundo de lo efímero se articula con el crepúsculo de la ética, nos enfrentamos a una verdadera mutación. Con el desafío que ella comporta, con posibles alternativas a un cambio.

We are living a real civilizing mutation which speaks of the vertiginous passage of time, the acceleration of technological change, the emergence of a virtual universe where the cyberworld builds and deconstructs subjectivities. New communication alternatives, new ways of living the relations and lived as complex social subject (Rhéaume) in these contemporary societies, real risk society, that generate values and rituals, new signs and symbols, new ethical and aesthetic. In these societies from winners and loosers, retaking Lipovetsky, where the world of the ephemeral articulates with the twilight of ethics, we face a real mutation. Beside the challenge of possible options of change.

Subject and Hypermodernity

The theoretical and sociohistorical bases of the actual transformations of modernity and the corresponding moving social status of the subject are explored. The hypermodern ideology puts a strong focus on the self-governing individual, neglecting social, collective and political issues compared to the dominant forces of the neoliberal economy. A clinical sociology approach, using participative methods in groups, is a strong way to raise critical consciousness and real empowerment. Clinical research experiences rely on the ‘exchange of types of knowledge, where science, professional expertise and common sense are producing new understanding for action.

La indagación se basa teórica y sociohistóricamente en las actuales transformaciones de la modernidad y sus correspondientes movimientos sobre el estatus del sujeto. La ideología hipermoderna pone un fuerte foco en la autonomía individual, relegando lo social, lo colectivo y lo político, comparable a las fuerzas dominantes en la economía neoliberal. La aproximación de la sociología clínica, que usa métodos participativos grupales, es un medio potente para elevar la conciencia crítica y el real empoderamiento. Experiencias de investigación clínica se sustentan en el intercambio de los distintos tipos de conocimientos y saberes, donde científicos, profesionales y el sentido común producen nuevos conocimientos para la acción.

El psicoanálisis como alternativa en la hipermodernidad

Corren tiempos hipermodernos. ¡Vaya si corren! En esta hipermodernidad descrita por Lipovetsky en occidente, las subjetividades contemporáneas viven a ritmo acelerado, sufren a ritmo acelerado y buscan sacudirse ese sufrimiento antes, incluso, de sentirlo. El vértigo de la vida cotidiana produce individuos que huyen del dolor y se precipitan a anestesiarse en el hiperconsumo de bienes, sustancias, sexo o internet. ¿Qué lugar tiene el psicoanálisis en este nuevo orden (desorden) de cosas? El siguiente trabajo invita a un recorrido de mirada freudiana, en diálogo con Lipovetsky y otros autores, a través de los principales desafíos que se le plantean actualmente al psicoanálisis, para luego reposicionar esta práctica centenaria como una valiosa alternativa a la vorágine hipermoderna.

Were living in hypermodern times. Or actually running in them! In this Hypermodernity described by Lipovetsky in Western societies, contemporary subjectivities live at an accelerated pace, suffer at an accelerated pace and seek to shake off such suffering before even feeling it. Everyday lifes vertigo produces individuals who run away from pain to numb themselves in the hyperconsumption of goods, substances, sex or the internet. What place does psychoanalysis have in this new set of circumstances? The following paper is an invitation to a journey, from a Freudian point of view and in dialogue with Lipovetsky and other authors, across the main challenges faced by psychoanalysis today, eventually repositioning this centenary practice as a valuable alternative to the hypermodern turmoil.

Hipermodernidad y arte

El artículo analiza la hipermodernidad a través de internet, medio que condiciona nuestra experiencia de ella. Los tres vértices de la comunicación (Jakobson, 1974) se desdoblan: a un emisor dividido entre autor y personaje dramático o lírico, un destinatario dividido entre un eventual dedicatario de la obra y su receptor, que puede ser todos o ninguno, corresponde una división entre contenido del mensaje artístico y un referente que se vuelve, por lo menos, ambiguo. Lo que Jakobson consideró “literariedad” o modalidad de la comunicación artística se ha vuelto el modo de comunicación predominante en internet. Así, se considera el efecto de una comunicación de internet en tanto obra artística, confrontando la problemática del aura a partir de Benjamin (1989), quien, traductor de Proust, basó sus reflexiones sobre el aura en la experiencia proustiana del momento privilegiado. Finalmente, se examinan los intentos vanguardistas de destruir el aura y se distingue entre aura y presentación artística.

The article analyzes hypermodernity through the Internet, since this medium conditions our experience of it. The three angles of the act of communication become divided (Jakobson, 1974): the sender is divided between an author and a dramatic or lyrical character, the receiver is divided between an eventual dedicatee of the work and its reader, who can be everyone or no one, and the contents of the artistic message is divided from a conjectural reference. “Literariness” has become the predominant mode of communication in Internet. In that sense, the article examines the effect of an Internet message as artistic communication, confronting the question of the “aura” (Benjamin, 1989). Finally, the avantgardist attempts to destroy the aura are discussed, and a distinction is made between aura and artistic presentation.

El futuro en los tiempos que corren : Consideraciones sobre la problemática ambiental en la era hipermoderna

En el momento actual, asistimos a una problemática medioambiental donde las actividades humanas están generando una pérdida de biodiversidad y un importante deterioro de los recursos naturales indispensables para la continuidad de la vida en la tierra. En el marco de una globalización impregnada por el neoliberalismo, la reducción de los estados nacionales y la relevancia de las empresas transnacionales, la ley del mercado orienta las acciones en los distintos ámbitos del quehacer humano, incluso en las formas de pensar, sentir y hacer. La cuestión del desarrollo sostenible se ha ido convirtiendo en el eje político sobre el cual los países, integrados a los organismos multilaterales como algunos de los espacios de relacionamiento internacional, intentan enfrentar a duras penas la cuestión de lo económico, lo social y lo ambiental. Frente a la perspectiva homogénea que propone el momento actual del capitalismo, surgen críticas y diversas perspectivas y visiones que consideran y proponen la necesidad de un cambio civilizatorio que incluya las dimensiones de lo político, lo económico, lo social, lo cultural y lo académico - científico.

At present, we are witnessing an environmental problem where human activities are causing a loss of biodiversity and a significant deterioration of the natural resources essential to the continuity of life on earth. In the context of globalization impregnated by neoliberalism, the reduction of national states and the relevance of transnational corporations, market law guides the actions in the various fields of human endeavor, including ways of thinking, feeling and doing. The issue of sustainable development has gradually become the political axis about which countries, integrated multilateral agencies as some of the areas of international relations, try to face hardly the issue of economic, social and environmental. Faced with the homogeneous perspective proposed by the current moment of capitalism, arise critical and diverse perspectives and visions that consider and propose the need for a civilizational change including the dimensions of the political, economic, social, cultural and academia - scientific.

Prática psicanalítica, tecnologia e hipermodernidade / Psychoanalytic practice, technology and hypermodernity

A autora aborda questões da hipermodernidade, com ênfase no impacto das novas tecnologias na vida psíquica e de relação do indivíduo e na irreversível repercussão dessas mudanças na prática psicanalítica. Traz também informações acerca das teleterapias e teleanálises, modalidades de atendimento virtual que estão em rápida expansão, diretamente relacionadas com a globalização e o neonomadismo do indivíduo hipermoderno. Por fim, discute a necessidade de adaptação aos novos tempos por parte da psicanálise e o grande desafio envolvido nesta tarefa, por ser o Zeitgeist atual pouco sintônico com a proposta de reflexão lenta, profunda – e, com frequência, dolorosa – que a prática psicanalítica oferece.

The author approaches hypermodernity issues, mainly the impact of new technologies on the psychic life and relationships of the individual, and the irreversible reflection of these changes on the psychoanalytical practice. She also provides information about the teletherapies and teleanalysis, modality for virtual treatment in rapid expansion, and directly related to globalization and the neonomadism of the hypermodern individual. At last, she discusses wether psychoanalysis needs to adjust to the new times and the great challenge involved in this task, because the current Zeitgeist is very slightly syntonic with the slow, deep, profound - and frequently painful – reflection proposals offered by the psychoanalytical practice.

La autora trata cuestiones de la hipermodernidad, con énfasis en el impacto de las nuevas tecnologías en la vida psíquica y de relación del individuo y en la irreversible repercusión de esos cambios en la práctica psicoanalítica. Trae además informaciones sobre las teleterapias y teleanálisis, modalidades de tratamiento virtual que están en rápida expansión, directamente relacionadas con la globalización y el neonomadismo del individuo hipermoderno. Por fin, discute la necesidad de adaptación a los nuevos tiempos por parte del psicoanálisis y el gran desafío involucrado en esa tarea, por ser el Zeitgeist actual poco sintónico con la propuesta de reflexión lenta, profunda – y, a menudo, dolorosa – que la práctica psicoanalítica ofrece.

Epistemología de la época actual y saber psiquiátrico: las características de la modernidad tardía: post e hiper / Contemporary epistemology and psychiatric knowledge: characteristics of late modernity: post and hyper

El autor explora los conceptos de la modernidad tardía, postmodernidad e hipermodernidad, así como los planteos en relación a la racionalidad científica. Desde una lectura epistemológica, discute luego el lugar del saber científico en relación a la época actual, a fin de mostrar como el saber psiquiátrico, ha reflejado estas cuestiones a lo largo de su historia, y vuelve a hacerlo en el momento presente.

The author explores the concept of late modernity, post modernity and hypermodernity, as well as matters of scientific rationality.He discusses the current scientific knowledge from an epistemological viewpoint, in order to prove that psychiatric knowledge has reflected these questions throughout history and so it still does.

Epistemología de la época actual y saber psiquiátrico: las características de la modernidad tardía: post e hiper / Contemporary epistemology and psychiatric knowledge: characteristics of late modernity: post and hyper

El autor explora los conceptos de la modernidad tardía, postmodernidad e hipermodernidad, así como los planteos en relación a la racionalidad científica. Desde una lectura epistemológica, discute luego el lugar del saber científico en relación a la época actual, a fin de mostrar como el saber psiquiátrico, ha reflejado estas cuestiones a lo largo de su historia, y vuelve a hacerlo en el momento presente.(AU)

The author explores the concept of late modernity, post modernity and hypermodernity, as well as matters of scientific rationality.He discusses the current scientific knowledge from an epistemological viewpoint, in order to prove that psychiatric knowledge has reflected these questions throughout history and so it still does.(AU)

La adolescencia de la hipermodernidad / The adolescence of hypermodernit

El trabajo recorre algunas de las particularidades de los discursos vigentes hoy en la hipermodernidad -ciencia y capitalismo- y las consecuencias que éstos tienen para ese momento de inflexión, de pasaje entre la niñez y la adultez que es la adolescencia. La ciencia moderna con sus leyes universales rechaza lo singular del sujeto y el capitalismo rechaza la castración anulando el deseo. Se abre, entonces el camino del exceso desenfrenado y la desorientación. Por lo tanto, ese momento de toma de decisiones que es la adolescencia, tanto en lo que hace a la posición sexuada como a la vocación que dará un nombre en lo social, puede verse problematizado. En relación a estas elecciones que conllevan responsabilizarse de la propia vida, el suicidio aparece como forma extrema de rechazo a esa responsabilidad tal como se lee en la obra Despertar de primavera de Wedekind comentada por Lacan en El despertar de primavera. Se trata entonces, en nuestro trabajo, de hacer lugar a los dichos sin intervenir desde ningún universal más o menos cruel que evoque el deber ser para que la pregunta por la vida, sin prestar el cuerpo a la muerte, tenga lugar y la separación sea posible.